‏فريسي‏ ‏وزيارة‏... ‏ودموع‏ ‏وشطارة‏.... ‏ومحبة‏ ‏جبارة‏

فريسي‏ ‏وزيارة‏....‏ودموع‏ ‏وشطارة‏...‏ومحبة‏ ‏جبارة
القمص روفائيل سامى
‏+ ‏فريسي‏ ‏وزيارة‏ :-‏
‏'‏و‏ ‏سأله‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏الفريسيين‏ ‏أن‏ ‏يأكل‏ ‏معه‏ ‏فدخل‏ ‏بيت‏ ‏الفريسي‏ ‏واتكأ‏ ' (‏لو‏7: 36) ‏مع‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏يعرف‏ ‏جيدا‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏الفريسي‏ ‏فهو‏ ‏واحد‏ ‏تابع‏ ‏لطائفة‏ ‏الفريسيين‏ ‏التي‏ ‏لها‏ ‏فكرها‏ ‏ودورها‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏اليهودي‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏مضادا‏ ‏لعمل‏ ‏المسيح‏ ‏الكرازي‏ ‏ولكن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏الآب‏ ‏التي‏ ‏تعمل‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏بشريتنا‏ ‏وخلاصها‏ ‏تجلت‏ ‏في‏ ‏أروع‏ ‏صورها‏ ‏وسجلت‏ ‏عنوان‏ ‏السماحة‏ ‏عندما‏ ‏لبي‏ ‏المخلص‏ ‏دعوته‏ ‏وطلبه‏ ‏ودخل‏ ‏بيته‏ ‏واتكأ‏ ‏ليعلن‏ ‏للجميع‏ ‏أنه‏ ‏جاء‏ ‏ليخلص‏ ‏الكل‏ ‏بصرف‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏دعاه‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏مبدأ‏ '‏و‏ ‏أما‏ ‏أنا‏ ‏فأقول‏ ‏لكم‏ ‏أحبوا‏ ‏أعداءكم‏ ‏باركوا‏ ‏لاعنيكم‏ ‏أحسنوا‏ ‏إلي‏ ‏مبغضيكم‏ ‏وصلوا‏ ‏لأجل‏ ‏الذين‏ ‏يسيئون‏ ‏إليكم‏ ‏ويطردونكم‏'( ‏مت‏ 5 : 44) ‏ومن‏ ‏حيث‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يحب‏ ‏أن‏ ‏الجميع‏ ‏يخلصون‏ ‏وإلي‏ ‏معرفة‏ ‏الحق‏ ‏يقبلون‏ ‏فهو‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ' ‏هل‏ ‏مسرة‏ ‏أسر‏ ‏بموت‏ ‏الشرير‏ ‏يقول‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏إلا‏ ‏برجوعه‏ ‏عن‏ ‏طرقه‏ ‏فيحيا‏ ' (‏حز‏ 18:23) ‏نعم‏ ‏هو‏ ‏فريسي‏ ‏إنما‏ ‏محتاج‏ ‏إلي‏ ‏زيارة‏ ‏ولكن‏ ‏للأسف‏ ‏لم‏ ‏يستغل‏ ‏الموقف‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خلاص‏ ‏نفسه‏ ‏إنما‏ ‏حول‏ ‏إبليس‏ ‏عدو‏ ‏الخير‏ ‏ذهنه‏ ‏وفكره‏ ‏إلي‏ ‏الإدانة‏ ‏والشك‏ ‏والسقوط‏ ‏في‏ ‏خطيئة‏ ‏الكبرياء‏ ‏ليخرج‏ ‏من‏ ‏بيته‏ ‏المخلص‏ ‏وهو‏ ‏معطيا‏ ‏له‏ ‏درسا‏ ‏في‏ ‏كيفية‏ ‏الحب‏ ‏والتضحية‏ ‏وليؤكد‏ ‏له‏ ‏أنه‏ ‏عرف‏ ‏مايدور‏ ‏في‏ ‏ذهنه‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يبوح‏ ‏به‏ ‏لأحد‏ ‏بل‏ ‏أكد‏ ‏له‏ ‏سطانه‏ ‏وأبوته‏ ‏ومحبته‏ ‏للخطاة‏ ‏الذين‏ ‏جاء‏ ‏من‏ ‏أجلهم‏ ‏ولينقض‏ ‏أعمال‏ ‏إبليس‏ ‏وأفكاره‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏'‏من‏ ‏يفعل‏ ‏الخطية‏ ‏فهو‏ ‏من‏ ‏إبليس‏ ‏لأن‏ ‏إبليس‏ ‏من‏ ‏البدء‏ ‏يخطئ‏ ‏لأجل‏ ‏هذا‏ ‏اظهر‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏لكي‏ ‏ينقض‏ ‏أعمال‏ ‏إبليس‏ '1‏يو‏3: 8 ‏فشل‏ ‏الفريسي‏ ‏في‏ ‏إعلان‏ ‏محبته‏ ‏للرب‏ ‏ولكن‏ ‏الرب‏ ‏لم‏ ‏يتركه‏ ‏بلا‏ ‏معرفة‏ ‏بل‏ ‏عرفه‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقط‏ ‏وعليه‏ ‏أن‏ ‏يراجع‏ ‏نفسه‏ ‏ويتوب‏ ‏ليستفيد‏ ‏بزيارة‏ ‏من‏ ‏اطاعه‏ ‏ودخل‏ ‏بيته‏ . ‏
‏+ ‏ودموع‏ ‏وشطارة‏ :-‏
‏ '‏وإذا‏ ‏امرأة‏ ‏في‏ ‏المدينة‏ ‏كانت‏ ‏خاطئة‏ ‏إذ‏ ‏علمت‏ ‏أنه‏ ‏متكئ‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏الفريسي‏ ‏جاءت‏ ‏بقارورة‏ ‏طيب‏.‏ووقفت‏ ‏عند‏ ‏قدميه‏ ‏من‏ ‏ورائه‏ ‏باكية‏ ‏وابتدات‏ ‏تبل‏ ‏قدميه‏ ‏بالدموع‏ ‏وكانت‏ ‏تمسحهما‏ ‏بشعر‏ ‏رأسها‏ ‏وتقبل‏ ‏قدميه‏ ‏وتدهنهما‏ ‏بالطيب‏.‏فلما‏ ‏رأي‏ ‏الفريسي‏ ‏الذي‏ ‏دعاه‏ ‏ذلك‏ ‏تكلم‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏قائلا‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏نبيا‏ ‏لعلم‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏تلمسه‏ ‏و‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏أنها‏ ‏خاطئة‏ ' (‏لو‏7: 37-39)‏ربما‏ ‏كان‏ ‏الفريسي‏ ‏يضحك‏ ‏مفتخرا‏ ‏ومتظاهرا‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏دخل‏ ‏بيته‏ ‏ولكن‏ ‏هيهات‏ ‏أيها‏ ‏الضاحك‏ ‏لقد‏ ‏ضحكت‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏ ‏وكانت‏ ‏دموع‏ ‏المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏في‏ ‏نظرك‏ ‏أفضل‏ ‏عند‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الوليمة‏ ‏الواهية‏ ‏التي‏ ‏لاتحمل‏ ‏سوي‏ ‏الإدانة‏ ‏والنفاق‏ ‏والمظاهر‏ ‏الكدابة‏ ‏التي‏ ‏أنت‏ ‏سائر‏ ‏فيها‏....‏لقد‏ ‏سكبت‏ ‏المرأة‏ ‏دموعها‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏وانكسرت‏ ‏تحت‏ ‏قدمي‏ ‏المخلص‏ ‏بقلب‏ ‏تائب‏ ‏وبشطارة‏ ‏الروح‏ ‏المتواضع‏ ‏والقلب‏ ‏المنكسر‏ ‏اغتنمت‏ ‏الفرصة‏ ‏وخرجت‏ ‏مبررة‏ ‏ولسان‏ ‏حالها‏ ‏يقول‏ ‏مع‏ ‏المزمور‏ ' ‏أنفسنا‏ ‏تنتظر‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏, ‏لأنه‏ ‏هو‏ ‏معيننا‏ ‏وناصرنا‏, ‏وبه‏ ‏يفرح‏ ‏قلبنا‏, ‏لأننا‏ ‏علي‏ ‏اسمه‏ ‏القدوس‏ ‏اتكلنا‏'(‏مز‏33: 20-21) ‏بل‏ ‏كانت‏ ‏ترنيمتها‏ ‏مع‏ ‏مزمور‏ ‏التوبة‏ ‏القائل‏ ' ‏ارحمني‏ ‏يا‏ ‏الله‏ ‏حسب‏ ‏رحمتك‏ ‏حسب‏ ‏كثرة‏ ‏رأفتك‏ ‏امح‏ ‏معاصي‏.‏اغسلني‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏إثمي‏ ‏ومن‏ ‏خطيتي‏ ‏طهرني‏.‏لأني‏ ‏عارف‏ ‏بمعاصي‏ ‏وخطيتي‏ ‏أمامي‏ ‏دائما‏.‏إليك‏ ‏وحدك‏ ‏أخطات‏ ‏والشر‏ ‏قدام‏ ‏عينيك‏ ‏صنعت‏ ‏لكي‏ ‏تتبرر‏ ‏في‏ ‏أقوالك‏ ‏وتزكو‏ ‏في‏ ‏قضائك‏.....‏رد‏ ‏لي‏ ‏بهجة‏ ‏خلاصك‏ ‏و‏ ‏بروح‏ ‏منتدبة‏ ‏أعضدني‏.‏فاعلم‏ ‏الأثمة‏ ‏طرقك‏ ‏والخطاة‏ ‏إليك‏ ‏يرجعون‏ ‏يارب‏ ‏افتح‏ ‏شفتي‏ ‏فيخبر‏ ‏فمي‏ ‏بتسبيحك‏.‏لأنك‏ ‏لا‏ ‏تسر‏ ‏بذبيحة‏ ‏وإلا‏ ‏فكنت‏ ‏أقدمها‏ ‏بمحرقة‏ ‏لاترضي‏. ‏ذبائح‏ ‏الله‏ ‏هي‏ ‏روح‏ ‏منكسرة‏ ‏القلب‏ ‏المنكسر‏ ‏والمنسحق‏ ‏يا‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏تحتقره‏'‏مز‏51: 1-19 ‏فهنيئا‏ ‏لها‏ ‏بالفرح‏ ‏المروي‏ ‏بالدموع‏ ‏وبالشطارة‏ ‏بعد‏ ‏الخسارة‏ . ‏
‏+ ‏ومحبة‏ ‏جبارة‏ :- ‏
‏' ‏فأجاب‏ ‏يسوع‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏يا‏ ‏سمعان‏ ‏عندي‏ ‏شيء‏ ‏أقوله‏ ‏لك‏ ‏فقال‏ ‏قل‏ ‏يا‏ ‏معلم‏ ‏كان‏ ‏لمداين‏ ‏مديونان‏ ‏علي‏ ‏الواحد‏ ‏خمس‏ ‏مئة‏ ‏دينار‏ ‏وعلي‏ ‏الآخر‏ ‏خمسون‏. ‏وإذا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏لهما‏ ‏ما‏ ‏يوفيان‏ ‏سامحهما‏ ‏جميعا‏ ‏فقل‏ ‏أيهما‏ ‏يكون‏ ‏أكثر‏ ‏حبا‏ ‏له‏.‏فأجاب‏ ‏سمعان‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏أظن‏ ‏الذي‏ ‏سامحه‏ ‏بالأكثر‏ ‏فقال‏ ‏له‏ ‏بالصواب‏ ‏حكمت‏.‏ثم‏ ‏التفت‏ ‏إلي‏ ‏المرأة‏ ‏وقال‏ ‏لسمعان‏ ‏أتنظر‏ ‏هذه‏ ‏المراة‏ ‏أني‏ ‏دخلت‏ ‏بيتك‏ ‏وماء‏ ‏لأجل‏ ‏رجلي‏ ‏لم‏ ‏تعط‏ ‏وأما‏ ‏هي‏ ‏فقد‏ ‏غسلت‏ ‏رجلي‏ ‏بالدموع‏ ‏و‏ ‏مسحتهما‏ ‏بشعر‏ ‏رأسها‏.‏قبلة‏ ‏لم‏ ‏تقبلني‏ ‏وأما‏ ‏هي‏ ‏فمنذ‏ ‏دخلت‏ ‏لم‏ ‏تكف‏ ‏عن‏ ‏تقبيل‏ ‏رجلي‏.‏بزيت‏ ‏لم‏ ‏تدهن‏ ‏رأسي‏ ‏وأما‏ ‏هي‏ ‏فقد‏ ‏دهنت‏ ‏بالطيب‏ ‏رجلي‏. ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذلك‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏قد‏ ‏غفرت‏ ‏خطاياها‏ ‏الكثيرة‏ ‏لأنها‏ ‏أحبت‏ ‏كثيرا‏ ‏والذي‏ ‏يغفر‏ ‏له‏ ‏قليل‏ ‏يحب‏ ‏قليلا‏.‏ثم‏ ‏قال‏ ‏لها‏ ‏مغفورة‏ ‏لك‏ ‏خطاياك‏.‏فابتدأ‏ ‏المتكئون‏ ‏معه‏ ‏يقولون‏ ‏في‏ ‏أنفسهم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏يغفر‏ ‏خطايا‏ ‏أيضا‏.‏فقال‏ ‏للمراة‏ ‏إيمانك‏ ‏قد‏ ‏خلصك‏ ‏اذهبي‏ ‏بسلام‏' ‏لو‏7: 40-50 ‏أنها‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏علمت‏ ‏الجاهل‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ ‏ليس‏ ‏إله‏ ‏وعرفت‏ ‏الفريسي‏ ‏في‏ ‏حب‏ ‏كيف‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏الآخرين‏ ‏وعلمته‏ ‏عدم‏ ‏الإدانة‏ ‏والشك‏ ‏بل‏ ‏ببساطة‏ ‏وأبوية‏ ‏شرح‏ ‏له‏ ‏المخلص‏ ‏التقصير‏ ‏في‏ ‏واجب‏ ‏الضيافة‏ ‏بل‏ ‏تجلت‏ ‏أروع‏ ‏صورة‏ ‏للمحبة‏ ‏في‏ ‏جزيل‏ ‏العطاء‏ ‏لتلك‏ ‏التي‏ ‏أهانها‏ ‏الفريسي‏ ‏في‏ ‏فكره‏ ‏وقال‏ ‏لها‏ ‏بسلطان‏ ‏الإله‏ ‏الجبار‏ ‏المحب‏ ‏مغفورة‏ ‏لك‏ ‏خطاياك‏ ‏وإيمانك‏ ‏خلصك‏ ‏اذهبي‏ ‏بسلام‏ ‏فهذا‏ ‏هو‏ ‏الحب‏ ‏المعطاء‏ ‏والمعزي‏ ‏من‏ ‏إلهنا‏ ‏الذي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏القديم‏' ‏الرب‏ ‏كالجبار‏ ‏يخرج‏ ‏كرجل‏ ‏حروب‏ ‏ينهض‏ ‏غيرته‏ ‏يهتف‏ ‏ويصرخ‏ ‏ويقوي‏ ‏علي‏ ‏إعدائه‏ '(‏إش‏ 42 :13)‏نعم‏ ‏فالمزمور‏ ‏قال‏ ' ‏الرب‏ ‏عز‏ ‏لشعبه‏, ‏وهو‏ ‏موآزر‏ ‏خلاص‏ ‏مسيحه‏, ‏خلص‏ ‏شعبك‏ ‏وبارك‏ ‏ميراثك‏, ‏ارعهم‏ ‏ارفعهم‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏'(‏مز‏28: 8-9) ‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عظة‏ ‏الأحد‏ ‏المقبل‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏المحبوب‏...‏والايمان‏ ‏المطلوب‏...‏والشيطان‏ ‏المغلوب