الخلوة‏ ‏الروحية‏...‏والعطايا‏ ‏الكنسية‏...‏والبركة‏ ‏الروحية للقمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي طامية‏- ‏فيوم

الخلوة‏ ‏الروحية‏...‏والعطايا‏ ‏الكنسية‏...‏والبركة‏ ‏الروحية
للقمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي طامية‏- ‏فيوم



‏+‏الخلوة‏ ‏الروحية‏:-‏
ولما‏ ‏رجع‏ ‏الرسل‏ ‏أخبروه‏ ‏بجميع‏ ‏ما‏ ‏فعلوا‏ ‏فأخذهم‏ ‏وانصرف‏ ‏منفردا‏ ‏إلي‏ ‏موضع‏ ‏خلاء‏ ‏لمدينة‏ ‏تسمي‏ ‏بيت‏ ‏صيدا‏(‏لو‏9:10) ‏حقا‏ ‏إ‏ ‏نه‏ ‏أعظم‏ ‏معلم‏ ‏وضع‏ ‏لنا‏ ‏أقوي‏ ‏برامج‏ ‏إعداد‏ ‏الخدام‏ ‏فيها‏ ‏تعاليم‏ ‏نظرية‏ ‏وعلمية‏ ‏وها‏ ‏هو‏ ‏الآن‏ ‏يعطي‏ ‏درسا‏ ‏عمليا‏ ‏للخادم‏ ‏وهو‏ ‏حياة‏ ‏الخلوة‏ ‏والصلاة‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏ضوضاء‏ ‏العالم‏ ‏وتأثيراته‏ ‏المتعبة‏ ‏فينبغي‏ ‏الهروب‏ ‏إلي‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏يمتلئ‏ ‏فيها‏ ‏الإنسان‏ ‏ويجلس‏ ‏فيها‏ ‏مع‏ ‏الآب‏ ‏والمعلم‏ ‏الصالح‏ ‏ليخرج‏ ‏من‏ ‏أمامه‏ ‏وهو‏ ‏يحمل‏ ‏رسالة‏ ‏روحية‏ ‏مضمونها‏ ‏كما‏ ‏ينصح‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏قائلاوأما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إنسان‏ ‏الله‏ ‏فاهرب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏واتبع‏ ‏البر‏ ‏والتقوي‏ ‏والإيمان‏ ‏والمحبة‏ ‏والصبر‏ ‏والوداعة‏ ‏جاهد‏ ‏جهاد‏ ‏الإيمان‏ ‏الحسن‏ ‏وأمسك‏ ‏بالحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏التي‏ ‏إليها‏ ‏دعيت‏ ‏أيضا‏ ‏واعترفت‏ ‏الاعتراف‏ ‏الحسن‏ ‏أمام‏ ‏شهود‏ ‏كثيرين‏ ‏أوصيك‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يحيي‏ ‏الكل‏ ‏والمسيح‏ ‏يسوع‏ ‏الذي‏ ‏شهد‏ ‏لدي‏ ‏بيلاطس‏ ‏البنطي‏ ‏بالاعتراف‏ ‏الحسن‏ ‏أن‏ ‏تحفظ‏ ‏الوصية‏ ‏بلا‏ ‏دنس‏ ‏ولا‏ ‏لوم‏ ‏إلي‏ ‏ظهور‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏(1‏تي‏6:11-14) ‏نعم‏ ‏فعن‏ ‏طريق‏ ‏الخلوة‏ ‏الروحية‏ ‏نجح‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏وأحضر‏ ‏معه‏ ‏لوحي‏ ‏العهد‏ ‏ونجح‏ ‏إيليا‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏وكان‏ ‏روحا‏ ‏ناريا‏ ‏أرهب‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏السلطة‏ ‏منهم‏ ‏أخاب‏ ‏الملك‏ ‏وكهنة‏ ‏البعل‏ ‏وبالخلوة‏ ‏الروحية‏ ‏نجح‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏وكان‏ ‏شجاعا‏ ‏وهكذا‏ ‏التلاميذ‏ ‏مع‏ ‏السيد‏ ‏والرسل‏ ‏بمن‏ ‏فيهم‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏وحتي‏ ‏الآن‏ ‏تقليد‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏رسامة‏ ‏الآباء‏ ‏أساقفة‏ ‏كانوا‏ ‏أم‏ ‏كهنة‏ ‏فالكل‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يمارس‏ ‏الخلوة‏ ‏الروحية‏ ‏أي‏ ‏الجلوس‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ليستمد‏ ‏منه‏ ‏روح‏ ‏القوة‏ ‏والخدمة‏ ‏كما‏ ‏وعد‏ ‏الرب‏ ‏وقالفأقيموا‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏أورشليم‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏تلبسوا‏ ‏قوة‏ ‏من‏ ‏الأعالي‏(‏لو‏24:49) ‏فهي‏ ‏قوة‏ ‏دفع‏ ‏إلي‏ ‏خدمة‏ ‏ناجحة‏.‏
‏+‏والعطايا‏ ‏الكنيسة‏:-‏
أسس‏ ‏الرب‏ ‏كنيسة‏ ‏قوية‏ ‏بجماعة‏ ‏الآباء‏ ‏التلاميذ‏ ‏والرسل‏ ‏القديسين‏ ‏والكنيسة‏.. ‏في‏ ‏المفهوم‏ ‏الروحي‏ ‏لنا‏ ‏هي‏ ‏أم‏ ‏من‏ ‏معموديتها‏ ‏يولد‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏مؤمن‏ ‏ومن‏ ‏بين‏ ‏يديها‏ ‏يستقي‏ ‏العلوم‏ ‏والمعرفة‏ ‏ويسير‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏النور‏ ‏والإيمان‏ ‏وبين‏ ‏أحضان‏ ‏شفيعها‏ ‏الأول‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏السماء‏ ‏وبشفاعة‏ ‏قديسيها‏ ‏نحتمل‏ ‏المشوار‏ ‏ونستقي‏ ‏المعرفة‏ ‏وتشفي‏ ‏أمراضنا‏ ‏ونشبع‏ ‏بالبركة‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏صوره‏ ‏لنا‏ ‏مشهد‏ ‏السيد‏ ‏والتلاميذ‏ ‏في‏ ‏خلوتهم‏ ‏وخروج‏ ‏الجموع‏ ‏إليهم‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتابفالجموع‏ ‏إذ‏ ‏علموا‏ ‏تبعوه‏ ‏فقبلهم‏ ‏وكلمهم‏ ‏عن‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏والمحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏الشفاء‏ ‏شفاهم‏. ‏فابتدأ‏ ‏النهار‏ ‏يميل‏ ‏فتقدم‏ ‏الاثنا‏ ‏عشر‏ ‏وقالوا‏ ‏له‏ ‏اصرف‏ ‏الجمع‏ ‏ليذهبوا‏ ‏إلي‏ ‏القري‏ ‏والضياع‏ ‏حوالينا‏ ‏فيبيتوا‏ ‏ويجدوا‏ ‏طعاما‏ ‏لأننا‏ ‏ههنا‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏خلاء‏ ‏فقال‏ ‏لهم‏ ‏أعطوهم‏ ‏أنتم‏ ‏ليأكلوا‏ ‏فقالوا‏ ‏ليس‏ ‏عندنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏خمسة‏ ‏أرغفة‏ ‏وسمكتين‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏نذهب‏ ‏ونبتاع‏ ‏طعاما‏ ‏لهذا‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏ ‏لأنهم‏ ‏كانوا‏ ‏نحو‏ ‏خمسة‏ ‏آلاف‏ ‏رجل‏ ‏فقال‏ ‏لتلاميذه‏ ‏اتكئوهم‏ ‏فرقا‏ ‏خمسين‏ ‏خمسين‏. ‏ففعلوا‏ ‏هكذا‏ ‏واتكأوا‏ ‏الجميع‏ ‏فأخذ‏ ‏الأرغفة‏ ‏الخمسة‏ ‏والسمكتين‏ ‏ورفع‏ ‏نظره‏ ‏نحو‏ ‏السماء‏ ‏وباركهن‏ ‏ثم‏ ‏كسر‏ ‏وأعطي‏ ‏التلاميذ‏ ‏ليقدموا‏ ‏للجمع‏(‏لو‏9:11-16) ‏فهذه‏ ‏هي‏ ‏كنيسة‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏تعطينا‏ ‏التعليم‏ ‏والكلمة‏ ‏التي‏ ‏نصل‏ ‏بهما‏ ‏إلي‏ ‏الملكوت‏ ‏وتعطينا‏ ‏الشفاء‏ ‏الروحي‏ ‏والجسدي‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏أسرارها‏ ‏المقدسة‏ ‏وعن‏ ‏طريق‏ ‏شفاعة‏ ‏القديسين‏ ‏المسئولين‏ ‏عن‏ ‏راحتنا‏ ‏وتوصيلنا‏ ‏إلي‏ ‏الآب‏ ‏لنحصل‏ ‏علي‏ ‏البركة‏ ‏والشبع‏ ‏فهنيئا‏ ‏لكل‏ ‏مؤمن‏ ‏بكنيسته‏ ‏وأهلا‏ ‏بكل‏ ‏آت‏ ‏ليعرف‏ ‏ويأخذ‏ ‏ماء‏ ‏حياة‏ ‏مجانا‏.‏
‏+‏البركة‏ ‏الروحية‏:-‏
فأخذ‏ ‏الأرغفة‏ ‏الخمسة‏ ‏والسمكتين‏ ‏ورفع‏ ‏نظره‏ ‏نحو‏ ‏السماء‏ ‏وباركهن‏ ‏ثم‏ ‏كسر‏ ‏وأعطي‏ ‏التلاميذ‏ ‏ليقدموا‏ ‏للجمع‏ ‏فأكلوا‏ ‏وشبعوا‏ ‏جميعا‏ ‏ثم‏ ‏رفع‏ ‏ما‏ ‏فضل‏ ‏عنهم‏ ‏من‏ ‏الكسر‏ ‏اثنتا‏ ‏عشرة‏ ‏قفة‏(‏لو‏16:9-17 ‏ما‏ ‏أعظمها‏ ‏بركة‏ ‏يحصل‏ ‏عليها‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏السيد‏ ‏والمخلص‏ ‏الذي‏ ‏يصل‏ ‏بنا‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏ويغرف‏ ‏لنا‏ ‏من‏ ‏نبعها‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏نحتاج‏ ‏من‏ ‏تقوي‏ ‏فمع‏ ‏بركة‏ ‏التعليم‏ ‏وبركة‏ ‏الشفاء‏ ‏يعطي‏ ‏بركة‏ ‏الشبع‏ ‏والفيض‏ ‏فهذه‏ ‏هي‏ ‏بركات‏ ‏الكنيسة‏ ‏وشفاعة‏ ‏قديسيها‏ ‏الذين‏ ‏رفعوا‏ ‏ما‏ ‏بأيدينا‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏خبزات‏ ‏بسيطة‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏بشريتنا‏ ‏لا‏ ‏تكفي‏ ‏أنما‏ ‏بين‏ ‏يدي‏ ‏الرب‏ ‏وفي‏ ‏ظل‏ ‏التعليم‏ ‏السليم‏ ‏وشفاعة‏ ‏الآباء‏ ‏التلاميذ‏ ‏والنظام‏ ‏والمحبة‏ ‏وحياة‏ ‏الترك‏ ‏وعدم‏ ‏الاكثراث‏ ‏بما‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏تعاليم‏ ‏تافهة‏ ‏وشهوة‏ ‏قاتلة‏ ‏لمحبة‏ ‏المال‏ ‏الجميع‏ ‏أكلوا‏ ‏وفضل‏ ‏عنهم‏ ‏فهكذا‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏عن‏ ‏العالم‏ ‏وشهوته‏ ‏وتعاليمه‏ ‏ومصير‏ ‏من‏ ‏يتكل‏ ‏علي‏ ‏غني‏ ‏العالم‏ ‏وثرواته‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يعلم‏ ‏تعليما‏ ‏آخر‏ ‏ولا‏ ‏يوافق‏ ‏كلمات‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏الصحيحة‏ ‏والتعليم‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏حسب‏ ‏التقوي‏. ‏فقد‏ ‏تصلف‏ ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يفهم‏ ‏شيئا‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏متعلل‏ ‏بمباحثات‏ ‏ومماحكات‏ ‏الكلام‏ ‏التي‏ ‏منها‏ ‏يحصل‏ ‏الحسد‏ ‏والخصام‏ ‏والافتراء‏ ‏والظنون‏ ‏الردية‏ ‏ومنازعات‏ ‏أناس‏ ‏فاسدي‏ ‏الذهن‏ ‏وعادمي‏ ‏الحق‏ ‏يظنون‏ ‏أن‏ ‏التقوي‏ ‏تجارة‏ ‏تجنب‏ ‏مثل‏ ‏هؤلاء‏ ‏وأما‏ ‏التقوي‏ ‏مع‏ ‏القناعة‏ ‏فهي‏ ‏تجارة‏ ‏عظيمة‏ ‏لأننا‏ ‏لم‏ ‏ندخل‏ ‏العالم‏ ‏بشئ‏ ‏وواضح‏ ‏أننا‏ ‏لانقدر‏ ‏أن‏ ‏نخرج‏ ‏منه‏ ‏بشئ‏ ‏فإن‏ ‏كان‏ ‏لنا‏ ‏قوت‏ ‏وكسوة‏ ‏فلنكتف‏ ‏بهما‏ ‏وأما‏ ‏الذين‏ ‏يريدون‏ ‏أن‏ ‏يكونوا‏ ‏أغنياء‏ ‏فيسقطون‏ ‏في‏ ‏تجربة‏ ‏وفخ‏ ‏وشهوات‏ ‏كثيرة‏ ‏غبية‏ ‏ومضرة‏ ‏تغرق‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏العطب‏ ‏والهلاك‏. ‏لأن‏ ‏محبة‏ ‏المال‏ ‏أصل‏ ‏لكل‏ ‏الشرور‏ ‏الذي‏ ‏إذا‏ ‏ابتغاه‏ ‏قوم‏ ‏ضلوا‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏وطعنوا‏ ‏أنفسهم‏ ‏بأوجاع‏ ‏كثير‏(1‏تي‏6:3-10) ‏حقا‏ ‏هناك‏ ‏فرق‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏يسعي‏ ‏إليه‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏لمزيد‏ ‏من‏ ‏الغني‏ ‏والزيادة‏ ‏وما‏ ‏يحصل‏ ‏عليه‏ ‏المؤمن‏ ‏من‏ ‏بركة‏ ‏الطاعة‏ ‏والخروج‏ ‏وراء‏ ‏الحق‏ ‏والجلوس‏ ‏في‏ ‏كنسيته‏ ‏فالعالم‏ ‏زائل‏ ‏بما‏ ‏فيه‏ ‏أما‏ ‏البركة‏ ‏الروحية‏ ‏فهي‏ ‏تقودنا‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏أفضل‏ ‏مع‏ ‏الملائكة‏ ‏والقديسين‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏السمائية‏. ‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عظة‏ ‏الأحد‏ ‏المقبل‏ ‏مع‏ ‏موت‏ ‏لعازر‏...‏وقبر‏ ‏لعازر‏...‏وقيامة‏ ‏لعازر‏.‏