تفسير سفر طوبيا

تفسير سفر طوبيا
سفر طوبيا " Tobia "
الاختصار : طو = Tb
** محور السـفر :
+ الحياة العائلية، العطف البشرى، استجابة الله للصلوات المرفوعة
+ الحياة العائلية واستجابة الصلوات

** كاتب السـفر :-
+ طوبيا ( "طوبيت" وهو اسم عبري معناه "الله الطيب" أو "المطوّب" )،الذي من سبط نفتالي، هو الذى دون السفر كوصيه الملاك روفائيل له ( طو12 :6 ،7 ،20 ) ،وكتبه فى القرن السابع قبل الميلاد وبالتحديد بعد خراب نينوى سنه 612 ق .م. بسنوات قليلة ، قبل نياحته .

+ عاش طوبيت في أيام السبي، في نينوى في القرن الثامن ق.م (2 مل 17 : 1 -6 )، كان يهتم بتقديم الصدقات ودفن الموتى من بنى شعبه.

+ أصيب بالعمى وكان أصدقاؤه يعيرونه ، وإذ أفتقر جدا أرسل أبنه إلى غابيلوس يطلب منه أن يرد دينا سبق أن استدانه ، معطيا إياه صك الدين .

+ ظهر له الملاك روفائيل (رأفات الله) متظاهرا أنه عازاريا بن حنانياس آي( العون أبن الحنان )، وهما سمة الملاك الذي جاء يقدم عونا ، علامة حنان الله عليه، فأودعه طوبيت بين يديه.

+ في الطريق إذ وقف طوبيا ليغسل قدميه على شاطئ نهر دجلة ، قفزت عليه سمكة ، لكن الملاك طمأنه، فأصطادها وأكلها محتفظا بقلبها ومرارتها وكبدها.

+ ذهبا إلى بيت رعوئيل (رعوية الله أو عنايته) حيث التقيا بسارة أبنته التى تزوجها سبعة رجال، وكان الشيطان يقتلهم يوم زفافهم … وإذ كانت وحيدة ومن عائلة طوبيت سأل الملاك طوبيا أن يتزوجها بعد ان أكد له ولأهلها أن الله يحميه فلا يقدر الشيطان أن يقتله.

+ أطاع طوبيا الملاك وتزوج سارة، وتمم مشورة الملاك :
- وضع كبد وقلب السمكة على جمر نار في حجرة العروسين فهرب الشيطان .
- بقى ثلاث أيام يصلى قبل أن يجتمعا معا.
+ أصر رعوئيل أن يبقى طوبيا أربعة عشر يوما ليحتفل كما يليق بزواجه طوال المدة، فسلم طوبيا للملاك الصك وسأله أن يذهب إلى غابيلوس ليحصل له الدين ؛ وإذ سمع غابيلوس بأخبار طوبيا عاد مع الملاك يشترك في الاحتفال بزواجه مقدما له محبة صادقة من أجل إحسانات أبيه ، وردّ إليه كل الدين.
+ عاد طوبيا وسارة زوجته إلى طوبيت فرحين ، يحملون نصف ممتلكات رعوئيل وزوجته وصكا بالنصف الآخر كميراث لهما، صنع طوبيا لأبنه فرحا 7 أيام بعد أن مسح طوبيا عينيه بمرارة السمكة فانفتحتا … وسبح طوبيت الله.

** غايتـه : -
+ الصدقة تكون لصانعها هدية مقبولة عند الله ألعلي (12:4).
+ قدسية الزواج بكونه ليس لأجل اللذة الجسدية وإنما خلال الحياة التقوية المباركة.

** مفتاح السـفر :- " بارك الله كل حين و استرشده لتقويم سبلك " (20:4)



** سـمات السفر :-
+تمت أحداث هذا السفر في أشور أثناء السبي، في عصر الملك سنحاريب وعصر خلفه آسرحدون، فقد كان طوبيا الأب قد أخذ مسبيا إلى نينوى في عصر شلمناصر … وانتشر السفر بين يهود الشتات خاصة في مصر فيما بين القرنين 5،4 ق.م.

+ يبين أهمية الصلاة ويشير إلى الحياة الآتية (6:3).

+ فيه بيان صريح لصفات يهوه (ص 13:7 8 : 19، 4:13 ،7 ،11 ،15 ) وإشارة إلى سمو الله و عظمته.

+ حمل السفر رموزا خاصة في الأرقام :
- تم الاتحاد الزوجي بين طوبيا وسارة بعد 3 أيام من عقد قرانهما …. وتحقق زواج نفوسنا بالعريس السماوي بعد قيامته
(3 أيام في القبر )؛
- مات الرجال السبعة لسارة وبقى لها الثامن (رقم 8 يشير إلى ما وراء الزمن أو الأبدية حيث يحوى الأسبوع 7 أيام) ونحن نفقد كل أمر زمني لنوجد مع عريسنا فوق حدود الزمن ؛

- بقاء العريس سبعة أيام في أرض نينوى إشارة إلى فرحنا الكامل (7 رقم الكمال وإشارة إلى عمل الروح القدس) بالروح القدس خلال اتحادنا بعريس نفوسنا ؛ طوبيت أسترد بصره بعد ثمانية سنوات في الأبدية نعرف كل أسرار الفرح؛

-استخدام الملاك ما للسمكة (ما للسيد المسيح) لإخراج الشياطين وتفتيح الأعين وقد أعرف الملاك أن الله هو واهب الشفاء وليس الملاك ذاته " باركا اله السماء و اعترفا له أمام جميع الأحياء لما أتاكما من مراحمه " (12 :6 ).

+ يقرأ هذا السفر ضمن نبوات يوم الجمعة العظيمة من الأسبوع السادس من الصوم المقدس.

+ السفر رمز للمعمودية، وقد قسمته الكنيسة إلى خمسة أقسام من جهة إشارته للمعمودية كالآتي :
- الأشبين ويمثله طوبيا الأب.
- المعمودية وهى باب العضوية في الكنيسة التي تمثلها سارة .
- الكاهن الذي يمارس هذا السر و يمثله الملاك رافائيل .
- الطفل المعمد والابتهاج بعضويته في الكنيسة ويمثلها طوبيا الابن .
- وأخيرا شكر الله على نجاته من الموت الذي هو كناية عن موت الخطية .

** مكان السـفر :- يوضع هذا السفر بعد سفر نحميا .

** محتويات السفر :-
ـ الحياة التقوية والألم( ص1- ص3)
عاش طوبيت التقى - محب العطاء وحافظ الناموس - في سلسلة آلام :
+ الملك يطلب قتله لحفظه الناموس ص1
+ تجربة طوبيا الأب (2 : 10-22 )
. فقدان بصيرته وهو يدفن قتلى شعبه.
. امرأته وأصدقائه يعيرونه.
+ أما هو فكان يصلى ويسبح طالبا من الله المغفرة 3 :1 -6 .
+ موت الأزواج السبعة لسارة ص3
. حزن سارة ورجاؤها ص (7:3 - 25 )




ـ الله وسط الآلام (ص 4 - ص 9 )
+ وصيه طوبيت لابنه وإعطاؤه الصك ليسترد الدين [ الوصية الأولى ] ص4
+ رافائيل في خدمة أبنه [الله لا ينسى أولاده وسط الآلام] ص5
+ رافائيل ينقذ أبنه من السمكة ويرشده إلى الزواج بسارة ص6
+ رافائيل يذهب به إلى رعوئيل (رعاية الله) ويزوجه سارة (إكليل سماوي) ص7و8
+ رافائيل يذهب إلى غابيلوس لحساب طوبيا [خدمة الملائكة خلاصنا] ص9
إنها صورة رائعة لأعمال الله معنا وسط آلامنا في الوقت المناسب….
. معونة الملاك روفائيل ( 25:3 ،5 :6 -12 ).
. الطاعة ( 10:6 - 12:9 )

ـ نهاية المتألم (ص10 - 14)
+ عودة البصر إلى طوبيا الأب ص( 10 ، 11 )
. طوبيت في سلام داخلي بالرغم من تأخر أبنه ص10
. الله يرد إليه أبنه مملوء بركات … فرح و غنى … ص11
+ الرحمة تنجى ص( 12 ، 13 ، 14 )
. رافائيل يعلن نفسه كشف الأسرار السماوية ص 12
. ينفتح فم طوبيت بالتسبيح ص( 13و14)
الرجا الرجوع إلى سفر طوبيا بدوائر المعرفة .

ملاحظة : الترجمة المستخدمة هنا هي ترجمة الفولجاتا التي قام بها القديس جيروم و طبعها دار النشر ببني سويف ، أما الترجمة السبعينية اليونانية فقد وضعناها تحت عربي بالتشكيل