مركز‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية

مركز‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية
لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏موسي أسقف‏ ‏الشباب
يتصور‏ ‏البعض‏ ‏أن‏ ‏كنيستنا‏ ‏القبطية‏ ‏لا‏ ‏تهتم‏ ‏بالكتاب‏ ‏المقدس‏, ‏وأن‏ ‏طقوسها‏ ‏وعقائدها‏ ‏ليست‏ ‏كتابية‏. ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏الاتهام‏ ‏الباطل‏ ‏سينكشف‏ ‏بوضوح‏ ‏حين‏ ‏نلاحظ‏ ‏ما‏ ‏يلي‏:‏
أ‏-‏تكريم‏ ‏الكنيسة‏ ‏للإنجيل
تعطي‏ ‏الكنيسة‏ ‏للإنجيل‏ ‏المقدس‏ ‏كرامة‏ ‏خاصة‏ ‏ويتضح‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏المواقف‏ ‏الآتية‏:‏
‏1-‏البشارة‏ ‏الموضوعة‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏باستمرار‏.‏
‏2-‏الأناجيل‏ ‏التي‏ ‏توضع‏ ‏في‏ ‏أساسات‏ ‏الكنائس‏ ‏عند‏ ‏بنائها‏.‏
‏3-‏رفع‏ ‏الكاهن‏ ‏للبشارة‏ ‏وتقبيلها‏ ‏بتوقير‏ ‏شديد‏ ‏قبل‏ ‏تلاوة‏ ‏الإنجيل‏.‏
‏4-‏وجود‏ ‏أوشية‏(‏طلبة‏) ‏خاصة‏ ‏يقولها‏ ‏الكاهن‏ ‏قبل‏ ‏تلاوة‏ ‏الإنجيل‏, ‏يطلب‏ ‏فيها‏ ‏بركة‏ ‏للشعب‏, ‏وقوة‏ ‏لتتميم‏ ‏الوصايا‏ ‏وطاعتها‏.‏
‏5-‏إضاءة‏ ‏الشموع‏ ‏والأنوار‏ ‏وقت‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏, ‏ليفهم‏ ‏الجميع‏ ‏أنه‏ ‏نور‏ ‏الحياة‏ ‏والطريق‏.‏
‏6-‏الوقوف‏ ‏أثناء‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏بالذات‏, ‏لأنه‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏وصوت‏ ‏القدير‏.‏
ب‏-‏استخدام‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏الطقس
‏1-‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏طقس‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏قراءات‏ ‏إنجيلية‏ ‏متعددة‏, ‏ففي‏ ‏القداس‏ ‏الواحد‏ ‏مثلا‏ ‏نقرأ‏ ‏تسعة‏ ‏فصول‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ Sad

‏اثنين‏ ‏من‏ ‏المزامير‏ ‏والأناجيل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عشية‏ ‏وباكر‏ ‏والقداس‏, ‏البولس‏, ‏الكاثوليكون‏, ‏الإبركسيس‏) ‏وفي‏ ‏صوم‏ ‏نينوي‏ ‏والصوم‏ ‏الكبير‏ ‏نقرأ‏ ‏نبوات‏. ‏وفي‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏ ‏نقرأ‏ ‏كميات‏ ‏ضخمة‏ ‏من‏ ‏العهدين‏ ‏مرتبة‏ ‏بطريقة‏ ‏رائعة‏ ‏تناسب‏ ‏أحداث‏ ‏الآلام‏ ‏المجيدة‏ ‏يوما‏ ‏بيوم‏ ‏وساعة‏ ‏بساعة‏. ‏وفي‏ ‏طقس‏ ‏المعمودية‏ ‏ومسحة‏ ‏المرضي‏, ‏والزيجة‏ ‏واللقان‏ ‏والتسبحة‏ ‏نجد‏ ‏قراءات‏ ‏كثيرة‏ ‏مناسبة‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏.‏
‏2-‏بل‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏أفرزت‏ ‏رتبة‏ ‏خاصة‏ ‏من‏ ‏رتب‏ ‏الشماسية‏ ‏للكتاب‏ ‏المقدس‏, ‏وهي‏ ‏رتبة‏ ‏الأناغنوستيسأو‏ ‏القاري‏ ‏وهو‏ ‏مسئول‏ ‏عن‏ ‏قراءة‏ ‏ودراسة‏ ‏وتعليم‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏باستمرار‏, ‏وشعاره‏ ‏في‏ ‏ذلكفليفهم‏ ‏القاري‏(‏مت‏24:15). ‏ومثاله‏ ‏في‏ ‏ذلكعزرا‏ ‏الكاتب‏.‏
ج‏-‏العقيدة‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏عقيدة‏ ‏كتابية
‏1-‏تقوم‏ ‏العقائد‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏جميعها‏ ‏علي‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بنصوصه‏ ‏وروحه‏, ‏وليس‏ ‏فيها‏ ‏بعد‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏. ‏فلا‏ ‏نجد‏ ‏فيها‏ ‏عقيدة‏ ‏تقوم‏ ‏علي‏ ‏استنتاج‏ ‏عقلي‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏روح‏ ‏الكتاب‏ ‏ونصوصه‏, ‏إذ‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏إنسان‏ ‏معصوم‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏ ‏لكن‏ ‏الكتاب‏ ‏وحده‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏العصمة‏:‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏تأت‏ ‏نبوة‏ ‏قط‏ ‏بمشيئة‏ ‏إنسان‏, ‏بل‏ ‏تكلم‏ ‏أناس‏ ‏الله‏ ‏القديسون‏ ‏مسوقين‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏(2‏بط‏1:21).‏
‏2-‏غير‏ ‏أن‏ ‏العقيدة‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏تقوم‏, ‏علي‏ ‏الكتاب‏ ‏ككل‏, ‏فهي‏ ‏لا‏ ‏تستريح‏ ‏إلي‏ ‏أسلوب‏ ‏الآية‏ ‏الواحدة‏, ‏أو‏ ‏الاعتماد‏ ‏علي‏ ‏نص‏ ‏واحد‏, ‏أو‏ ‏بضعة‏ ‏نصوص‏ ‏يربطها‏ ‏البعض‏ ‏بافتعال‏ ‏واضح‏ ‏لتدعيم‏ ‏فكرهم‏ ‏الشخصي‏. ‏الكتاب‏ ‏كل‏ ‏لا‏ ‏يتجزأ‏, ‏والعقيدة‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تقوم‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الأساس‏.‏
د‏-‏الكتاب‏ ‏أساس‏ ‏للحياة‏ ‏الروحية
لم‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏أن‏ ‏منعت‏ ‏الشعب‏ ‏عن‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏والاغتذاء‏ ‏به‏, ‏بل‏ ‏تراها‏ ‏دائما‏ ‏تشجع‏ ‏أولادها‏ ‏علي‏ ‏قراءته‏ ‏ودراسته‏ ‏وحفظ‏ ‏أجزاء‏ ‏منه‏, ‏لقد‏ ‏اتخذت‏ ‏الكنيسة‏ ‏باستمرار‏ ‏الموقف‏ ‏السليم‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏, ‏فلا‏ ‏هي‏ ‏منعت‏ ‏الفرد‏ ‏العادي‏ ‏من‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏والتأمل‏ ‏فيه‏, ‏ولا‏ ‏هي‏ ‏تركت‏ ‏للفرد‏ ‏العادي‏ ‏حرية‏ ‏التفسير‏ ‏دون‏ ‏الرجوع‏ ‏إلي‏ ‏إطار‏ ‏التقليد‏ ‏الكنسي‏ ‏وأقوال‏ ‏الآباء‏. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏أتقت‏ ‏الكنيسة‏ ‏شرين‏:‏
‏*‏شر‏ ‏حرمان‏ ‏الشعب‏ ‏من‏ ‏خبز‏ ‏الحياة‏ ‏في‏ ‏الكلمة‏ ‏الإلهية‏.‏
‏*‏وشر‏ ‏الكبرياء‏ ‏العقلية‏ ‏التي‏ ‏مزقت‏ ‏الطوائف‏.‏
‏*‏سأل‏ ‏أحد‏ ‏الحكماء‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏:‏كيف‏ ‏أنت‏ ‏ثابت‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏وليس‏ ‏لديك‏ ‏كتب‏ ‏تتغذي‏ ‏بها؟‏ ‏فأجابه‏ ‏قائلا‏:‏كتبي‏ ‏هي‏ ‏شكل‏(‏سيرة‏) ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏قلي‏, ‏وأما‏ ‏إن‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏أقرأ‏ ‏ففي‏ ‏كلام‏ ‏الله‏.‏
‏*‏سأل‏ ‏أخ‏ ‏الأنبا‏ ‏سيصوي‏ ‏قائلا‏: ‏قل‏ ‏لي‏ ‏كلمة‏ ‏فقال‏ ‏له‏: ‏أي‏ ‏شئ‏ ‏لي‏ ‏لأقوله‏ ‏لك؟‏ ‏إني‏ ‏أقرأ‏ ‏في‏ ‏العتيقة‏(‏العهد‏ ‏القديم‏) ‏ثم‏ ‏أرجع‏ ‏إلي‏ ‏الحديثة‏(‏العهد‏ ‏الجديد‏).‏
‏*‏قال‏ ‏القديس‏ ‏أكليمنضوس‏:‏إذا‏ ‏رجعت‏ ‏إلي‏ ‏قلايتك‏ ‏أهتم‏ ‏بقراءة‏ ‏الكتب‏ ‏الإلهية‏ ‏والصلاة‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏مركز‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏...‏لذلك

‏ ‏فهي‏ ‏كنيسة‏ ‏إنجيلية‏ ‏من‏ ‏الطراز‏ ‏الأول‏.‏